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Premessa
Fin dall’antichità la luna è una presenza costante nella vita e nell’immaginario degli uomini, è il simbolo più classico e suggestivo del paesaggio naturale. Lo dimostrano anche i tanti modi di dire, entrati nell’uso comune, che fanno riferimento alla luna: avere la luna di traverso, lunatico, faccia da luna piena, promettere la luna e così via.
Il primo calendario, costruito in Mesopotamia osservando la regolarità delle fasi lunari, risale al III millennio a.C.
Numerose e antiche credenze attribuiscono alla luna un influsso sui comportamenti umani, sulla crescita delle piante, sul periodo delle nascite e addirittura sulla riuscita o meno dell’imbottigliamento del vino.
Poiché la luna cresce, cala e scompare per poi rinascere è anche l’immagine dell’eterno ritorno e ha sempre rappresentato nei miti e in diverse religioni il ciclo morte/rinascita. E’ stata quindi associata alla fecondità, ma anche, al contrario, al mondo dell’aldilà.
La variabilità del suo aspetto e la faccia nascosta ne fanno anche un simbolo di ambiguità, avvolgendola di mistero, basti pensare ai rituali magici durante il plenilunio, alle leggende sui licantropi o agli uomini-tigre. Simbolo dell’Impero turco, la mezza luna figura oggi sulle bandiere nazionali di numerosi paesi di religione islamica. Infine, quella della luna è stata la prima superficie non terrestre calpestata dagli uomini (20 luglio 1969).
Io sono sempre stato affascinato dall’astronomia, una materia troppo vasta, però, per una tesina. Ho quindi circoscritto l’argomento al nostro satellite, che mi consente di approfondire diversi temi nelle singole materie d’esame.
Dopo l’esame del Canto notturno di un pastore errante dell’Asia (italiano), ho affrontato il tema del rapporto uomo-natura in Lucrezio (latino), poi ho messo a confronto il pessimismo leopardiano con quello di Schopenhauer (filosofia). Per il filosofo tedesco si può superare il dolore del mondo attraverso il nirvana, liberandosi dalla volontà di vivere.
Ben diversa è la posizione del movimento futurista: la volontà di vivere è sinonimo di “azione, slancio, passione, audacia gioconda e festosità”. Ho preso allora in considerazione il manifesto di Marinetti, Uccidiamo il chiaro di luna e il quadro di Balla, Lampada ad arco (storia dell’arte). Per i futuristi la guerra era il momento culminante dell'esuberanza sociale, un dispendio giocoso di energie e furono fra i più accesi interventisti prima dell'entrata in guerra dell'Italia.
Ho quindi analizzato il primo conflitto mondiale (storia), con una breve appendice sulla conquista della luna e la competizione USA-URSS negli anni della guerra fredda. I romantici inglesi e, in particolare To the Moon di Percy Bysshe Shelley sono l’argomento che ho approfondito per inglese, mentre ho scelto la descrizione del sistema solare per scienze.
Tesina completa da scaricare (.pdf 770KB)
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