Tra le righe dei Promessi Sposi...

capire il mio tedesco […]. Egli e la moglie […]si scambiavano occhiate che direi

impaurite”.

Siamo giunti all’ora del Tradimento. Due traditori entrambi vittime di un

internamento, rendono vane le gesta dei due Aiutanti; Gertrude, monacata a forza,

consegna Lucia all’Innominato, Renfield, un folle ricoverato nell’ospedale

psichiatrico del dottor Seward “apre la porta” a Dracula “Entrate, Signore e

Padrone!” , secondo una legge che delimita il potere, un vampiro “non può entrare

ovunque in un primo momento, se non è uno di casa che lo chiama perché venga”.

Nei vangeli la casa è simbolo dell’anima, in cui i demoni vogliono stabilire la propria

abitazione. Quindi affinché il maligno prenda possesso di una persona, occorre che

essa o qualcuno della casa, con qualche facoltà dell’anima si acconsenziente.

La simmetria degli eventi è divisibile in due parti una discendente e una

ascendente, un’andata e un ritorno rispetto a un punto culminante che è la Crisi.

Se applichiamo una regola empirica che vale per molti altri romanzi dell’ottocento e

Dracula Promessi

del novecento, dividendo per due il numero dei capitoli di e dei

sposi, si ottiene il numero dei capitoli che la registra.

Dracula

In il XIV capitolo su ventisette è quello dove si scopre che Lucy è stata

Promessi sposi

vampirizzata; nei i capitoli XX-XXI su trentotto sono quelli dove

Lucia viene rapita e imprigionata nel castellaccio dell’Innominato.

“Dall’alto del castellaccio, come l’aquila dal suo nido insanguinato, il selvaggio

signore dominava all’intorno tutto lo spazio dove piede d’uomo potesse posarsi”

troviamo menzionato il sangue in un contesto “predatorio” e un castellaccio che non

può non rammentarci quello di Dracula. In rapporto con il castello c’è sempre la

taverna che Manzoni chiama Malanotte che ha la funzione di anticamera.

Tutta la vicenda considerata verte sul desiderio dell’Avversario di impossessarsi

dell’Eroina. Nel centro dei due romanzi la temuta eventualità si realizza, le Eroine

toccano il fondo dell’Abisso, la Crisi coincide con il solstizo di inverno, quando la

notte è la più lunga dell’anno.

Il significato del nome Lucy/Lucia è riconducibile al simbolismo della luce. “Santa

Lucia, il giorno più corto che ci sia”, il rapimento di Lucia avviene proprio questo

giorno, che prima della riforma gregoriana del calendario coincideva con il solstizio

di inverno.

Lucia è la luce che vince le tenebre da cui è inghiottita. Prigioniera che non

soccombe ma anzi rinforza la sua purezza; il suo cognome Mondella deriva al latino

munda, cioè “pura” e pertanto capace di redimere l’Avversario.

La Lucy di Stoker è preda del Signore delle Tenebre, a differenza della Lucia

manzoniana, come indica il su cognome Westerna, nel quale possiamo leggere la

parola West, cioè un riferimento al tramonto, soccombe all’Avversario senza risalire

l’Abisso, diventa un vampiro, salvata dalla dannazione eterna attraverso

l’impalettatura del cuore ma mai più ricongiunta all’amato, Arthur Holmwood.

Dracula vuole allora Mina, da poco moglie di Jhonatan Harker, che assume da

adesso il ruolo di Eroina e lo ricoprirà fino alla fine.

Promessi Sposi

E’ il medesimo scambio che nei avviene tra Don Rodrigo e

l’Innominato. Manzoni sostituisce gli Avversari, Stoker le coppie di Eroi.

Possiamo vedere come il nome Mina letto al contrario dia “anim(a)” , il cui

significato secondo i miti agnostici è: scintilla di luce dispersa nelle tenebre del

mondo, che riconosce nel Conte un arconte, che sempre secondo la medesima

tradizione è colui che impedisce alla scintilla di luce di ricongiungersi col divino.

In Manzoni il cambio di attore è di breve durata; l’Innominato presto si converte e

Dracula

Don Rodrigo allora fuggirà a Milano. In corrisponde al riscatto di Ranfield,

che muore nel tentativo di uccidere Dracula, il quale è costretto a fuggire da Londra.

La Crisi è superata, le due narrazioni assumono quindi un andamento ascendente.

Promessi sposi

Viene però a mancare nei la figura dell’avversario, pertanto da

adesso in poi verrà incarnato da forze impersonali, la peste.

Non a caso il rapporto tra il morso del vampiro e la peste è molto stretto. Non solo il

vampiro si riproduce per contagio, con un morso infetto, ma è associato nella

tradizione alle epidemie di peste, delle quali è ritenuto responsabile e

personificazione.

Dracula a dire il vero diffonde solo il vampirismo e non la peste ma del suo carattere

letterariamente pestifero vi è ancora qualche piccola traccia.

Stoker infatti parlando del vampirismo usa termini come: “sterilizzare”,

“contaminare”, “infettare”; che potrebbero essere intesi come metafore. Peraltro

l’ammazzavampiri Van Helsing afferma che il vampiro “può fiorire nel pieno di

epidemie che sterminano interi popoli”, oltre al fatto che la dimora londinese di

Dracula pullula di ratti che sono sì alleati del vampiro ma anche portatori di peste.

In diverse versioni cinematografiche, i ratti che accompagnano il vampiro

scatenano pestilenze davvero manzoniane.

Possiamo quindi dedurre che nella trasformazione di un testo in un altro, quando

un elemento viene cancellato, restano delle tracce che possono essere germi in

grado di generare di nuovo l’elemento cancellato.

Per quanto Manzoni voglia attraverso una visione illuministica allontanare la

possibilità di qualsiasi stregoneria all’origine del morbo, sostenendo che gli untori

in realtà non esistono; rimane comunque in forma di residuo il carattere diabolico

Dracula

del contagio. Mentre in troviamo i germi di un trattamento realistico del

contagio sotto forma di germe.

Le più appariscenti di queste tracce sono due dicerie sugli untori, due leggende

metropolitane, esempi perfetti di racconti fantastici.

Ecco la prima:

Dietro la peste manzoniana, impersonale e razionale, si nasconde quindi un

enigmatico personaggio che dobbiamo considerare il capo degli untori e nuovo

Avversario erede di Don Rodrigo e dell’Innominato. Analogamente a quanto accade

al protagonista della storia manzoniana, è in una carrozza a quattro e non a sei che

Jonathan Harker incontra per la prima volta Dracula.

I caratteri somatici che Stoker attribuisce al vampiro in questa sua prima

apparizione sono molto simili a quelli del “gran personaggio”, quest’ultimo viene

descritto “con gli occhi accesi […] e il labbro atteggiato di minaccia”; stoker di

Dracula dice che aveva “occhi assai brillanti, che sono parsi rossi alla luce delle

lampade”, e “bocca dal taglio duro”,”bocca dura, d’un taglio assai crudele”.

A Castel Dracula Harker subisce il fascino perverso delle tre evanescenti mogli di

Dracula, che possiamo mettere in rapporto con le “fantasime” di Manzoni. Tentato

con il terrore e le lusinghe erotiche, mette in fine in atto una fuga che in quanto

rifiuto del contagio del male corrisponde al rifiuto di diventare untore nel racconto

manzoniano.

Il castello ricorda la dimora acquistata da Dracula a Londra. Peraltro lo stesso

schema narrativo: rapimento con carrozza, prigionia nel castello, resistenza del

prigioniero al male e la sua liberazione, coincide con la vicenda vissuta da Lucia.

Ed ecco la seconda leggenda metropolitana, che Manzoni ha tratto dal libro del

medico Alessandro Tadino:

Non sappiamo quante siano le persone andate dall’infermo a “esibirgli la guarigione

e i denari” ma è ragionevole pensare che il lupo e i tre gatti siano il risultato di una

metamorfosi.

Infatti i vampiri hanno il potere di trasformarsi in gatti, e quanto al lupo è proprio

uno dei due animali (l’altro è il pipistrello) in cui abitualmente Dracula si trasforma.

Ed infine come è riportato da Van Helsing, “i poteri [del vampiro] cessano, come

quelli di tutte le cose malvagie, quando spunta il giorno, questo giustifica la fuga dei

quattro animali “al far del giorno” o del loro dissolversi alla luce del sole.

Verso la fine del romanzo manzoniano i protagonisti si salvano scampando

all’Avversario: la peste.

Anche Mina è stata morsa ma non sembra almeno apparentemente, completamente

compromessa; non è comunque questa l’analogia fondamentale. Piuttosto il

contagio di Mina compromette la sua storia con Herker, “Contaminata,

contaminata! Non potrò più né toccarlo né baciarlo. Oh perché proprio io dovevo

divenire la sua peggior nemica, colei che ha più motivo di temere?”,siamo arrivati

all’Impedimento, in Manzoni Lucia fa voto di castità e pertanto questo è ciò che la

allontana da Renzo.

L’impedimento sarà comunque risolto dagli aiutanti: Fra Cristoforo annullerà il

voto di Lucia mentre Van Helsing rassicura Mina dicendo che ancora non è tutto

perduto se Dracula verrà annientato.

Ma i punti comuni tra i due romanzi non sono ancora terminati. Prima l’eroico

sacrificio dell’Aiutante in campo. Fra Cristoforo morirà di peste mentre si prodiga

per i malati; Quincy Morris, aiutante secondario, morirà durante lo scontro finale

con Dracula.

Siamo giunti allo Scioglimento: a Dracula viene piantato un paletto nel cuore. Don

Rodrigo muore di peste, e l’epidemia stessa si estingue.

Non siamo comunque ancora alla fine, come ogni struttura ciclica tende ad

avvolgersi a spirale. Pertanto ecco la Nascita e il Battesimo dell’Erede che segna la

potenzialità dell’inizio di un nuovo ciclo.

Dracula

In attraverso una lettera di Jonathan Herker abbiamo notizie del figlio cha

ha avuto da Mina, la cui nascita “ha avuto luogo esattamente il [primo] giorno

anniversario della morte di Quincy Morris. “E lei” commenta Jonathan “coltiva in

segreto la convinzione che qualcosa dello spirito del nostro coraggioso amico si sia

trasmesso al bambino. I nomi che porta sono quelli di tutti i componenti il nostro

piccolo drappello; ma noi lo chiamiamo Quincy”.

Il primogenito di Renzo e Lucia non si chiama Cristoforo in quanto di sesso

femminile ma Maria, in quanto è alla Madonna che Lucia fa voto durante la sua

prigionia, questo è l’adempimento di un voto sostitutivo suggerito da Renzo, “sapete

cosa dovete promettere alla Madonna? Promettetele che la prima figlia che

avremo,le metteremo nome Maria”.

Interessante l’ipotesi annotata da Stoker nel suo romanzo, che il figlio di Mina

potrebbe essere in realtà l’erede di Dracula, con cui si è detto, Mina ha avuto

contatti piuttosto ravvicinati.

In entrambi i romanzi notiamo che il Battesimo dell’Erede è strettamente legato con

l’Impedimento, di cui costituirebbe l’esito ultimo.

Il vampiro, in senso tecnico, è un cadavere che si nutre e al contempo si riproduce,

chi subisce i suoi morsi diventa a sua volta un vampiro, succhiando il sangue dei

vivi.

Per il fatto di succhiare il sangue delle sue vittime, il vampiro è una figura del

dominio del male sull’anima e, in senso più ristretto, del potere politico ed

economico; poiché si allea con le sue vittime attraverso il morso sul collo, un

equivalente simbolico della peste e, più in generale del male nel suo aspetto

contagioso (il male per sua natura è contagioso, il malvagio seduce e conduce ad

altro male anche le sue vittime, un esempio pratico può essere la vicenda della

Monaca di Monza).

Possiamo quindi parlare di un “tema del dominio” e un “tema del contagio” presenti

in entrambi i romanzi.

È il tema del domino che ci permette di assimilare Don Rodrigo e l’Innominato a

Dracula. Se nella tradizione folcloristica il vampiro è un plebeo è con Stoker che si

afferma il tipo del vampiro nobile, che abita in un castello e fa subire in primo luogo

ai suoi sudditi l’empia abitudine dietetica conseguente alla sua malvagia natura.

Già Byron parla di un vampiro nobile, ma è Stoker che identificando Dracula con

Vald Tapes, voivoda della Valacchia dal 1448 al 1476, lo trasforma in un vero

Dracula

signore. si svolge nel 1890 ma questo si giustifica col fatto che i vampiri

sono immortali.

Tapes era effettivamente soprannominato Dracula, che significa “figlio del drago” o

“figlio del diavolo” ma non vi sono prove della sua natura vampirica. L’associazione