la vita come sogno inganevole

LA VITA COME SOGNO

INGANNEVOLE

Due giovani o due vecchi?

Liceo classico “G. Palmieri” Candidata:Lorenzo Luisa

A.S. 2008/2009

IIIE

“La possibilità di ingannare esiste perché esiste la possibilità di essere ingannati..”

In questo sintetico percorso interdisciplinare mi sono preposta l’obiettivo di affrontare un’analisi mirata sul

tema dell’inganno,inteso come un’ azione insidiosa che ha lo scopo di ingannare, di trarre in errore.

è

L'inganno anticamente aveva una connotazione positiva, per poi trasformarsi negli anni, ed stato vissuto

dalle persone citate in questo mio percorso in modo completamente diverso. Che la possibilità

dell’inganno sia insita nella natura umana, e in particolare nel linguaggio, strumento primo di

comunicazione umana, lo sostengono diversi autori che mi sono interessata di trattare, da Schopenhauer

per la filosofia, Pirandello per l’italiano, Mussolini per storia, Virginia Woolf per inglese,Seneca per il latino e

Apollonio Rodio per il greco. Non si inganna

per il gusto di ingannare, ma con il sovra scopo di manipolare le conoscenze dell’altro in modo da

influenzare i suoi comportamenti, ed indurlo ad agire in modo che noi possiamo perseguire i nostri scopi.

Di conseguenza, quando l’inganno fa uso della comunicazione, esso non la stravolge,se infatti lo scopo

è

della comunicazione influenzare l’altro, l’inganno, come strumento di influenzamento, non può che

definirsi a tutti gli effetti una forma di comunicazione. Le forme in cui esso si esplica, sono molte: la

finzione; la produzione di oggetti falsi; la falsa notizia,la menzogna e il bluff. Ciò che caratterizza l’inganno

è È

come tale l’intenzione, la consapevole volontà di trarre in errore. l’intenzionalità l’elemento distintivo

dell’agire umano. L’intenzione, e quindi lo scopo dell’inganno, non devono essere esplicitati se si vuole che

l’inganno abbia successo. Così a seguito di esperienze personali, mentre andavo alla ricerca di vari aspetti

su cui disquisire sono affiorati in me interrogativi a cui ho cercato di dare una risposta…

Siamo l’inganno o siamo ingannati? Filosofia:

Schopenhauer Italiano:

Pirandello

Geografia

astronomica:

L’eclissi Storia:

Scenografia e

illusione:le

manifestazioni di

massa dei regimi

totalitari

Greco:

Apollonio rodio:

l’inganno di

Medea nelle

argonautiche Inglese:

Latino: Virginia Woolf

Seneca

Schopenhauer con la sua affermazione : “ il mondo è la mia rappresentazione”

indica che il mondo esiste solo nella misura in cui noi lo rappresentiamo, così

si trae la conclusione che la vita è un “sogno”, cioè un tessuto di apparenze.

Il punto di partenza della sua filosofia è la

Distinzione kantiana tra fenomeno e noumeno.

A differenza del filosofo tedesco considera il

Fenomeno come sogno, illusione,mentre

Concepisce il noumeno come una realtà nascosta

Dietro l’ingannevole trama fenomenica.

Fenomeno Fenomeno

Parvenza,realtà Realtà conoscibile

deformata (velo di maya) attraverso le forme a

rappresentazione a priori della struttura

puramente soggettiva conoscitiva umana

Noumeno

Noumeno “la cosa in sé”

Realtà che si nasconde pensabile,

dietro al velo di Maya: ma non conoscibile

la volontà INTROSPEZIONE NELL’ANIMO

UMANO Il mondo pirandelliano è

Dietro alle maschere privo di certezze, vi è

Agrigento 28 (che gli individui si piena coscienza di una

giugno 1867, crisi,e convinzione che

costruiscono non vi sono vie d’uscita.

Roma,10 illusoriamente) non c’è

un volto definito.

dicembre 1936 L’autoinganno che si cela dietro

ogni individuo sta nel fatto che

crede di essere

“uno”per se stesso Ma a seconda della visione di

e per gli altri chi lo guarda è “centomila”

Da di sé un’immagine

perfetta,autoritaria e

Mussolini inganna virile,

.

attraverso la propaganda si faceva ritrarre in foto

come schermidore,

aviatore

automobilista, cavaliere,

incarnando il simbolo del

perfetto fascista.

Come la radio anche

Con la propaganda si effettuò il cinema fu oggetto

il processo di fascistizzazione del privilegiato

paese, con lo scopo di orientare delle attenzioni del regime

l’opinione e ne ricevette delle

pubblica,comunicando l’esaltazione sovvenzioni.

della missione nazionale. . Con Seneca si discute il valore della vita e il significato che a essa

può attribuirsi. La vita non è, per il singolo, una questione di ordine

metafisico, ma una questione di “scelta”.

Si tratta di prendere coscienza di tutte le alienazioni e le solitudini,

alle quali costringe la vita falsamente impegnata di tutti i giorni, e di

venire fuori riappropriandosi di se stessi e attuando la strategia della

“fuga” nella meditazione.

La vita è miracolosamente e tragicamente singolare:

uno dei più importanti elementi della sua singolarità è che il suo

senso sta nella sua fine; solo la morte è in grado di dare la misura

della vita.

Sin dai tempi più antichi l’uomo a costo di

raggiungere i suoi obiettivi si è servito di

inganni pur mettendo in gioco la vita stessa:

nelle Argonautiche di Apollonio Rodio

l’inganno ordito da Giasone e Medea contro

il fratello Apsirto fu fatale:Apsirto è deciso a

riprendersi la ragazza,che fuggiva in Grecia

con l’uomo amato, ma questi ultimi tramano

contro di lui un inganno,che si compie nella

forma di un feroce agguato,in un luogo stabilito

per la riconsegna di Medea in cambio del vello

d’oro; è proprio qui che Apsirto perde la vita per

mano di Giasone. Si può vedere come l’uomo è continuamente circondato

da inganni,che lo riguardano in prima persona e non,

inganni reali e apparenti tanto da rendere questa vita un

vero e proprio “sogno ingannevole”.

Tra i tanti tipi di inganni ci si presentano anche inganni

ottici.

Ne abbiamo un esempio evidente quando la Luna, la

Terra e il Sole si trovano allineati lungo la linea dei nodi e

così si verificano le eclissi